25 sanne ting du kanskje ikke vet om Voodoo

Voodoo er et åndelig uttrykk som blander innfødte afrikanske religioner med animisme og spiritisme. Noen ganger blir shamanisme og hekseri også kastet inn i slottet.

Voodooists holder sentralt i deres tro på at det er to sammenhengende verdener: det synlige og det usynlige. Døden skiller oss fra den usynlige verdenen der våre forfedre fortsatt ser over oss.

Voodoo er mest kjent på tre steder: Vest-Afrika, Haiti og Louisiana. Utover det praktiseres det noen ganger på steder som hadde mange vestafrikanske slaver som Cuba, Brasil, Puerto Rico og Den dominikanske republikk.

De fleste Voodooists tror på et ypperste vesen, selv om guddom er fjernere og mindre tilgjengelig enn mindre ånder. Denne monoteistiske religionen refererer til Gud som Bondye.

Alle voodoo-utøvere er kjent for å samhandle med mindre ånder, ofte kalt "lwa". Åndene varierer ofte mellom grener, og noen har selv blitt slått sammen med katolske hellige etter kollisjonen av europeisk kristendom og afrikansk voodoo.

Voodooists utvikler relasjoner med lwa å spørre deres råd og lære av deres erfaring og koble med dem på et åndelig nivå.

Alle lwaene er knyttet til en slags naturlig kraft, som Ogou, den mannlige lwaen av jern og metalliske krefter.

Voodoo er beskyttet under 1987 Haitian grunnlov, men dette var ikke alltid tilfelle. I et forsøk på å utrydde religionen, brente den katolske kirken Voodoo-helligdommer og slo sin prest i slutten av 1940-tallet og tidlig på 1950-tallet.

Voodoo har ikke en leder eller endelige skrifter.

De ofte kalt Voodoo dukkene er ikke helt Voodoo dukker, men kommer heller fra en type afrikansk folkemagi som heter Hoodoo. Dukkene, som ofte gjøres for å overføre en forbannelse mot noen, er laget av maisaksler, poteter, plantemateriale, leire eller klær. Til tross for Hollywoods overhyping av dukkene, blir de ikke brukt av de fleste Voodoo-utøvere.

Voodooists kommuniserer med mindre ånder gjennom bønn, dyroffer, eiendeler og trommer / danseremonjoner.

Menn og kvinner kan ordineres som prest i Voodoo-religionen og er kjent som henholdsvis Hougan og Mambo. Selv om de kan gi råd til etterfølgere, opprettholdes det at alle er individuelt i stand til sin egen opplysning. En sterk følelse av fellesskap er likevel en av de sentrale leietakere av Voodooism.

I 1685 forbød Frankrike noen praktisering av afrikanske religioner i deres koloni av Saint Domingue. Slaveeiere ble pålagt å kristne sine slaver innen 8 dager etter ankomst og mange ble døpt. Slaver ga ikke opp sine opprinnelige religioner, men slått dem sammen med katolicismen for å gi utseendet til de slaveforvalterne de hadde omgjort.

Voodoo-tradisjonen i Louisiana og spesielt New Orleans ble brakt av afrikanske og kreolske slaver som flyktet fra den haitiske revolusjonen på slutten av det 18. århundre.

Boukman Dutty - en Voodoo prest - er anerkjent som å starte den haitiske revolusjonen etter å ha profetiert og erklært ledere ved en religiøs seremoni i august 1791.

Sentral til Voodoo helbreder folk fra sykdommer. Urter brukes og lwaen er påkalt for å helbrede de syke.

Ordet Voodoo kommer fra Fonts vest-afrikanske språk og betyr "åndelig enhet". Fon var og er en etnisk og språklig gruppe hovedsakelig sentrert rundt sørlige Benin.

Den legendariske kreolske Voodoo-dronningen Marie Laveau var kjent i New Orleans og har vært omtalt i mange filmer og bøker. Legenden sier at hvis du tegner en "X" på graven hennes, dreier du om tre ganger, banker på graven og skriker ditt ønske, vil Voodoo-dronningen gi det. (Dessverre har graven nylig blitt stengt for allmennheten på grunn av hærverk.)

Voodooists tror at lwa kan ha en tilbeders kropp under visse religiøse seremonier. Det er også antatt at sjelen kan flykte fra kroppen mens han drømmer og i besittelse av en lwa.

I haitisk voodoo er St. Peter kjent som Papa Legba, gatekeeper til åndsverdenen - ligner sin stilling som gatekeeper til himmelen i den katolske tradisjonen.

Øvelsen med å ofre et dyr under en Voodoo-seremoni er å gi livsenergi til lwaen. Drapet slipper ut livet som hjelper til med å forynge den lwa som har vært opptatt av å forvalte universet.

Omtrent 4 millioner mennesker i Benin og 5 millioner i Haiti holder seg til Voodoo i dag, blant annet i mindre grupper over hele verden.

I motsetning til en falsk myte som fortsatte i slutten av 1800-tallet for å diskreditere afrikanske religioner, har Voodoo aldri inkludert menneskelig offer. En slik handling ville motsette seg sin moralske kode som strengt forbyr skade av andre.

Zangbetos er de tradisjonelle nattvaktene i Benin og Togo. Bestående av en mann i en drakt som ligner en høstack, er Zangbeto tradisjonelle Voodoo-foresatte som patruljerer gatene om natten, og hvis de faller i en trance, kan de til og med være besatt av en lwa. Før etableringen av offisiell rettshåndhevelse var Zangbetos den primære lovkrefter i Benin.

Samlet gjelder ikke Voodoo om svart magi og magi, men snarere en fellesskapsbasert religion som fokuserer på helbredelse og velvære for andre. Religionen bidro til at afrikanske slaver opprettholde seg gjennom tøffe arbeidsforhold og fortsetter å inspirere og stimulere sine millioner av moderne utøvere.